第二百八二章 天子守国门,君王死社稷(1 / 2)

“吐蕃现在的赞普是松赞干布,吐蕃人实行的是一种将军事、行政和生产三位一体化的体制,即将其分为五“茹”,与吐蕃领土的划分形成一体,军队平时分散,战时集中,驻扎在各地,每茹设有军事长官“茹本”,通常是由当地最大的氏族贵族担任此职。

茹下设“东岱“,意为千户或“千人之队”,每一茹下可分为十个东岱,其长官称为“东本”,意即“千夫之长”。吐蕃是一个军事组织社会,成年男人平时耕作,战时出征,全民皆兵。

根据我们斥候的先探,吐蕃应该有战兵三十万,如果再加上他们的奴隶,保守估计,吐蕃可以有七十万的军队。”

兰州城中,李靖在给李战等人分析吐蕃。

“有战兵三十万,这次就拿出二十万来攻打兰州,看样子这位松赞干布是孤注一掷呀?”李战看了看其他人道。

“松赞干布是一位极具有野心的赞普,他在控制青藏高原地区后,长期以农牧分界地区作为唐蕃分界线,控制牧区,发挥自身长处,保持优势战略地位,使我们大唐久用军力而不能有所作为,处于两难境地,所谓“近讨则徒损兵威,深入则未倾巢穴”。

充分利用天时、地利、人和诸因素,上升到政治策略的高度,始终保持便于操控的态势,最大限度地减少了各个方面的损失。

同时,不断窥视唐大唐控制下的农区,使对土地极度依赖的农民无法从事生产,或者庄稼无所收获,直接动摇大唐在西部统治地区的经济根基。

上一次松赞干布求亲大唐,被陛下一口回绝,就是因为这位年轻的赞普实在是太贪了,他什么都想要,可是什么保证也不做,和土匪没有一点的区别。”

李靖的话说完,这边李战想了想道“对了你们对和亲怎么看?”

和亲到了唐朝,这个和亲你就是免不了的,唐朝三百多年,和亲了二十八次弘化公主入吐谷浑与其国王诺曷钵成婚,是唐将公主嫁于外蕃的开端。

当然了,和亲是有好处的,就比如阿史那社尔与衡阳公主结婚后,在唐与周边的多次战争中屡立战功,有力地维护了唐朝的统一。

不过,和亲也有坏处,就像文成公主嫁给松赞干布,文成公主浩浩荡荡带着宝物、种子、工匠们过去开发教导吐蕃人文化和农业工业,大大的加强了吐蕃的战斗力。

以至于到后面的时间中,吐蕃的实力增强之后,直接将丝绸之路给抢到了手中。

唐朝对吐蕃一点办法都没有,要不是后来吐蕃的天气恶化,我想吐蕃还能称霸一段时间。

“和亲很好呀!”说话的是侯君集,这个人是李世民的心腹,因为李世民喜欢和亲,所以他对和亲也是十分的推崇“和亲自古有之,用一个女人就可以换取战士的平安,我认为和亲是很对的。”

等侯君集说完,李道宗却摇摇头道“我认为和亲是祈求的一种行为,只有我们打不过对方,才会用女人来换取和平。”

“李兄,这你就说的不对了。”李大亮摇摇头道“和亲是一种必要的手段,可不是用女人来换和平,将士的生命也是重要的,用一个女人就能换来和平,我认为是值得的。”

“值得?”薛万彻‘哼’了一声道“我们大唐的男子都死光了吗,要用女子来换和平,我愿意用我的身躯顶在前面,绝不和亲。”

李战看着四位将军对和亲的理解,嘴角微微露出了笑容,这个时候,李战看向了李靖,李靖则是率先看着李战问道“李钦差,你对和亲的看法是什么?”

“我要让大唐从此不称臣,不赔款,不和亲,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!”

李战说完,所有人一愣。

跟着就听薛万彻大喝的喊道“壮哉不称臣,不赔款,不和亲,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。真的是太壮哉了,李钦差